【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问  • 2藏密修持 • 9道家逆修根据 • 3050209】

第二章 藏密修持  

第九讲  道家“逆修”的根据

 道家的“逆修”，在宋代以后，有许多精辟的理论，但笔者却怀疑，“逆修”的来源并不来自这些理论，即是说，其为后设理论耳。在魏晋之世，有“逆修”之法，而尚无如此精采的理论也。

 笔者这种说法，甚有根据。伯阳的《周易参同契》，无论内丹家或外丹家皆视之为丹经鼻祖，他就提出了 “五行错王” 的说法，此即为“逆修”的来源。

 什么叫做“五行错王”呢？要明白这道家的理论，必须先知道阴阳家邹衍“五行相王”的说法，即是水克火，火克金，金克 木，木克土，土克水。火怕水故以水为王，水怕土故以土为王 ……即是五行互相为王，彼此互相牵制。

 但炼丹家却凭实际经验，对邹衍的说法提出质疑。《周易参同契》云：“丹砂木精，得金乃并，金水合处，木火为侣。”这是说五行并非一定相克，丹砂属火，木精属木，然而得 金乃成仙丹，此时火既不克金，金亦不克木。是故金水木火可同居一体。

五行不但不克，有时且可反克反生（“错王”），《参同契》云：“五行错王，相据以生，火性销金，金伐木荣。”后来张紫阳真人即由是开创南宗的“五行颠倒”、“逆转河车”的修法。紫阳真人有一首诗说：“震龙汞自出离乡，兑虎铅生在坎方，二物总由儿产母，五行全要入中央。”这即是由炼丹得出来的经验。丹砂属火，由炼丹砂得到水银（汞），水银为“震龙”属木，是为火能生木；黑铅属水，由炼铅可以得到白银。白银属金，是水能生金。火生木，水生金，即是反生。盖五行常道应为木生火，金生水也，今反其道而行之，故曰由儿产母。道家的炼气理论，根据即如此。