【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问  • 15密宗与捉鬼 • 30501015】

第一章 密宗精髓  

第十五讲 密宗与捉鬼 

密宗是否擅长驱邪治鬼？如若不然，为什么有些佛像这么凶恶？

密宗承认有“鬼”，“鬼”也者，是结束了一生生命，而又未取他生身的中间状态，亦即今生与他生的过渡时期，密宗称 “鬼”为“中阴身”，唯识家称“鬼”为“中有身”，便是取义于此。

这些中阴身，他们的世界也即是我们的世界，但二者并不相妨碍，正如天空中存在着许多电波，彼此亦不相妨碍一样。

在正常状态下，人不可能见到中阴身，中阴身亦不可能见到人，亦如正在接收“亚视”的电视机，不可能同时接收“无线” 的电波。但有时电视机却会“离线”，“离线”当然是不正常的状态。“见鬼”云云，便有如两组电波互相干扰，人不正常，那“中阴身”亦不正常。

明白这个道理，便知道密宗根本不会去“捉鬼”。你几时见过喇嘛有捉鬼的纪录。

东密有一个“不动明王法”，不动明王座下有两个持绳索的童子，可以缚鬼。但这只是下三部密的事，若乎藏密，一切法仪，不依唯识即依中观，所以断乎不会有这种层次的法。

若碰到有人陷入“见鬼”的状态，照笔者的见解，藏密行人只是像校正电视机、收音机的波段一样，用修法来校正人与中阴身的“波段”，使其互不干扰而已，一定不会去“捉”——捉到之后，又怎么办呢？笔者真想请教擅长“捉鬼”的大师。中阴身自有其轮回的业力，笔者不相信念几句咒，结几个手印，就可以干预及中阴身的业力。

因此“捉鬼”问题，根本与佛学无关。