如来藏佛学• 入门部5
《西藏密宗百问》第三章 活佛的由来
第三讲 “活佛”是真还是假
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第三章 活佛的由来
第三讲 “活佛”是真还是假
来问者问到一个很坦率的问题:“活佛转世”究竟是真是假?
问得坦率,笔者自然亦应该答得坦率。笔者的看法,“活佛转世”实在有真有假,实不可一概而论。
为什么笔者认为有真呢?
因为密宗专门研究“中阴身”,在佛教各宗派中,密宗可以说是这方面的专家。
“中阴身”即是此生已死,却仍未轮回取他生身的过渡状态,这种状态自然跟“转世”有关。
谈到“中阴身”,科学家一定认为无稽,可是自从伊文思·温慈将《中阴身救度密法》翻译成英文之后,中阴身的研究便已进入科学领域,研究的结果,证实了一些密宗的说法,虽未能全部证实,但至少不能随便谓为无稽,何况许多知名的心理学家,对此亦作出学术性的解释,所以不能说藏密的说法毫无根据,只是迷信也。
既然有这法门存在,这法门又有“遮胎门”的方法,所以中阴身能选时选地选人来投胎,亦不是不可信的事。只不过笔者对转世的法门毫无兴趣,因此研究甚少,故对此法门未能详述耳。可是既有法门,自然一定有修法成功的人,能控制转生,故笔者谓“活佛转世”为可信。
可是世事有真便必有假,由于活佛转世往往关系到权力斗争,所以你确立你的“灵童”,我确立我的“灵童”,便亦非罕见的事,活佛的地位愈高,这现象愈常见;因此谁也不能担保 其中无诈。
至于证量未到的人,虽遗言转世,却未能控制得住,而后人则必仍立转世的活佛,这种情形,笔者认为亦会发生,斯即为假活佛也,不必予以隐讳。