如来藏佛学• 入门部5
《西藏密宗百问》第三章 活佛的由来
第十二讲 弟子观察上师三年
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第三章 活佛的由来
第十二讲 弟子观察上师三年
笔者常说,任何生活形式,皆是修持,此乃实话,可是亦正因这样,亦形成一些流弊。有些人毫无证德,也可以随便挂起上师的招牌招佛弟子,也可以同样以生活即是修持为借口,乱七八糟,却说得天花乱坠,在理论上,他们的行为亦可以站得住脚,除非是能够证明,其人实无证德,但若要证明这一点十分困难。
尤其是现代人机诈百出,他们并非一个人出来行骗,而是一个集团出来招摇,配备魔术师、催眠术师,加上声光电化效果,表演起来,实在容易迷人心眼,尤其是受催眠的人,一旦陷身其中便难自拔,那时候,便根本没想到要证明此“上师”一切证德证量之真假,是故假密宗流行天下,实在有其本身的特殊因素。
在这方面,笔者只能请大家注意密宗的一项规矩:
上师观察弟子三年,弟子亦观察上师三年,然后才传法受法。
因此,有心做弟子的人,是完全可以观察上师的,而且必须观察,千祈不可靠耳食之言来做决定。任何人将一位上师说得如何厉害,那只是他个人的意见,自己仍然要加以观察,才做最后的决定。
也千祈不可震于一位上师的名买,便毫不考虑,扑身进门,因为名头往往靠包装而来,包装得愈完美,宣传得愈广泛, 未必就等于有真材实料,是故对上师必须观察。
我们也要记住“君子可欺以其方”这句话,千万不要因为代人吹嘘者有身份地位,便以其吹嘘是实。阿甲欺阿乙以其方,阿乙虽是正人君子,他赞扬阿甲,绝不等于阿甲便有上师 的证量。于末法时代,认识这一点尤其重要。是故笔者再三叮瞩,有心学密宗的人,一定要观察上师。