【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问  • 2藏密修持 • 11到底还是自然好 • 30502011】

第二章 藏密修持  

第十一讲  到底还是自然好

 为了补救“阴阳颠倒”的弊病，道家后起的西派，便有“人仙功”的修法，即是房中术。他们是藉此使阴阳调和，不致产生流弊。

可是“人仙功”本身亦有流弊，笔者对此不便深谈。

 至于另外一种补救办法，是修“地仙功”，即是吸坟场、义庄的“鬼气”或“尸气”'，利用此纯阴之气（正确的说法，是“阴中有微阳”之气，配《周易》的坎爻，不是坎卦），来引发人体的阳气，其理论为由是便得“阴阳交媾”，亩与“人仙功”有相同效果。                             

 笔者习过西派，而且辈份不低，故对本派的气功不妨坦率一点评价。

 无论怎样补救，始终都是补救。

 西派有一套很完整的理论，有大部跟南宗相同，所行的经络路线亦完全相同，可是绝对不主张男人修到外肾不举，女人修到赤龙被斩，因此便以“人仙”、“地仙”二功辅之，这即是补偏救弊。

 凡须要补偏救弊，都有如生病要吃药，药即使对症，亦总不及不生病的好。因此，西派的修习法虽比南宗复杂，理论亦较多，但始终不能顺任自然。因此练习西派的气功，虽可童颜鹤发，但笔者亲眼所见，中寿左右即死亡者亦多，虽名为“尸解”，即是认为修行已证仙道，但笔者却怀疑，强行吸气运气，稍有差池，盖亦在所难免也。

大陆已正式公布，强调专业名衔并无“气功师”之名，民间团体推举的大师，国家概不承认，相信即是因为各种流弊太多，故国家才不得不出面澄清。

由此可见，顺乎自然的藏密修持法，也许正以自然作为优。