【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问  • 3活佛的由来 • 15天葬是否残忍 • 30503015】

第三章 活佛的由来  

第十五讲  天葬是否太残忍

 西藏人死后天葬，是不是太过残忍？

 这个问题，其实亦可包括入生活范围之内，而且跟西藏密宗毫无关系，因为并没有一个规定，说密宗信徒一定要天葬，天葬只是西藏人的习俗而已。将习俗牵入宗教，往往是误解宗教的原因，此正如有些人将中国的民间习俗，指为佛教的迷信，十分冤枉。

只能够这样说，西藏密宗并不反对天葬，故密宗信徒死 后，亦有釆用天葬形式者。所以问题应该修改，问曰：“西藏密 宗为什么不反对天葬？ ”如是修改方为应理。

 天葬是将尸体砍碎，用以饲鹰，故在文明的人类看来，十 分残忍。可是这些文明人却可以举箸怡然吃鸡髀，吃北京烤鸭、蛇羹、羊肉涮锅。其时他们未知亦有感觉得到，自己是为鸡鸭蛇羊作“天葬”否？

 人类就是这么奇怪的动物，怕见到自己同类的尸身，更怕见尸身受毁，可是他们却以异类的尸身为食，复调之以五味， 啮嚼为乐。

 这种心理。便即是分别心，是未能视众生平等、万物齐一 。

 西藏习俗天葬，本有其地理环境因素，可是受葬者生前，却亦未尝无舍身以回报众生之心，此亦如舍身饲虎、舍身饲饿鹰的佛家故事而已，是为菩提心的发端。

 而且，学佛的人不应有所执着，生前尚且要学不执着，是则死后何必还执着于此皮囊的去留形态耶？密宗不反对这种习俗，即是基于此因。

 笔者吩咐后人，于笔者死后将之火化，骨灰和面粉为丸， 投入大海，供水族果腹，一了百了。那其实亦是文明一点的天葬，虽不见血，而精神则一也。