如来藏佛学• 入门部5
《西藏密宗百问》第四章 密宗次第
第十九讲 关于神通的故事
【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问 • 5密宗次第 • 19神通故事 • 30504019】
第四章 密宗次第
第十九讲 关于神通的故事
密宗有许多故事,迹近神话,是否真实呢?
这个问题问得很科学,现代人学过一点科学之后,便事事要拿现代的科学知识来分析,因此对许多事便怀疑其真实性, 难怪有此一问。笔者可以答曰:“真实。”
密宗最令人怀疑的是神通,许多故事,例如莲华生大士入藏之初,用神通来降伏苯教的巫师,其故事便有如斗法,有点科学头脑的人,或许不信,但当时西藏人却肯认之为事实,记载在历史上。如果只是宗教宣传,为什么又不见有苯教徒出来将之“踢爆”?苯即是黑教,如今在欧美还有黑教的上师在传法,未见他们对莲花生说过半句不是,所以不能用政治的理由来解释。
所谓神通,其实即是今人所说的特异功能,佛道两家前辈,从不炫耀神通,不似今人,稍有点异能便出来走江湖,但佛道两家前辈,却亦认为需要神通,如藏密大成就阿底峡尊者的 《菩提道灯论》云:
福智为自性,资粮圆满因,一切佛共许,为引发神通。
如鸟未生翼,不能腾虚空,若离神通力,不能利有情。
具通者日夜,所修诸福德,诸离神通者,百生不能集。
若欲速圆满,大菩提资粮,要勤修神通,方成非懈怠。
这即是明明鼓励弟子要修神通。
若修密宗不能起神通,阿底峡便是说谎,可是阿底峡却极受人尊敬,足知他并非一个说谎者,由是反证,神通对修密行人来说,并不是不可期求的事。
既然神通为真,则关于神通的故事亦必真实,不必因其神奇便有怀疑。然而藏密并不藉神通来吸引信徒,因为若与解脱相比,神通就是小儿科矣