如来藏佛学• 入门部5
《西藏密宗百问》第二章 藏密修持
第三讲 密宗的“加持力”
【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问 • 2藏密修持 • 3密宗加持力 • 3050203】
第二章 藏密修持
第三讲 密宗的“加持力”
谈到密宗,许多人便会提到“加持”的问题,因为他们去参加法会,目的只不过是获得“加持”而已。故对于“加持力”之问,的确值得一谈。
有没有“加持力”这回事?笔者可以说绝对有。不但密宗的上师有,显宗的大德同样有,甚至连佛门之外的许多教派,一样有。
《圣经》记载耶稣能医大麻疯,应该是事实,因为连伊斯兰 教的《古兰经》都提到同样的事迹,如果不是事实,《古兰经》无须去为耶稣贴金。耶稣的事迹,便是加持力了。
道家西派的“人仙功”与“地仙功”,为人治病,是吸收病人的“病气",然后自己再练功化解。这种“功;',倘若予以夸大,便是能医万病的“神功”也矣。然而平实而言,无非亦是加持力而已。大陆的“特异功能”人士,不敢用“加持”的字眼,于是便说什么“能量场”云云,那是牵科学的裙去掩玄学的脚,但却绝非真相。
“加持”一事,目前的科学无可解释,因为科学尚未至玄学的领域,这条歧路或有合一的一日,但目前则尚未到此程度。 然虽无科学证实,我们却亦不能否认它的存在。
笔者对于“加持力”的态度,恰如对“特异功能”的态度, 承认它的存在,但却认为绝对有局限性,而且此事绝不宜成为“社会现象”,否则便会沦为妖孽。历史其实已经证明这点, 许多“妖人”,无非都是动辄即以“加持力”来惑众的异能人而已。
因此学密宗的目的,如果但求得到加持,目的可谓十分不正确,人人这样做,便更可能降低了密法的层次。将“自力”变为“他力”即是层次的降低。