【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问  • 13偶像崇拜 • 30501013】

第一章 密宗精髓  

第十三讲 关于偶像崇拜问题 

 佛教供奉各种神佛，密宗的神佛尤其恐怖，那是不是多神教呢？是不是偶像崇拜呢？

 关于这问题，笔者于前答其实已经提到，现在且较详细一点再答。

 佛教绝不崇拜任何神祇，亦无创世主的概念。

 一般宗教，多以所谓创世主为崇拜对象，佛教则连这个都没有，既连“一神”都不建立，自然无所谓“多神"。然则佛教的庙宇，何以又有许多神像供奉耶？

应该承认，有些即使由出家人住持的庙宇，其实已经堕落为“神庙”的层次，不复为“佛庙”也矣。至于佛庙供奉一些神像，无非是为了随顺世俗。

世俗多喜偶像崇拜，自原始文化已然如是，那是因为人世太多忧苦，人类自然会找一偶像来作为心灵的寄托，所以反对偶像崇拜的耶稣基督，其信徒亦必须立一个十字架来作为偶像， 若连十字架都取消，信众的信心必然会因之减弱。

是故佛教的神祇，如护法伽蓝，如护法韦陀，更如观世音菩萨，都跟佛教有重大关系。

护法为天王，菩萨乃解脱后再示现度众生的圣者；有些天王皈依释迦之后，自愿从此护持佛教，菩萨度众生更属悲心， 故佛门自可为之立像，以示景仰，兼亦随顺世俗也。

免看天主教与基督教，何尝又不在一些特别的日子为其先知立像耶？足见立像景仰，实无过失，亦不代表迷信。

因此与其批评佛教供奉神像，倒不如批评一些信徒的崇拜方式，他们用祭祀来代替景仰，而祭祀时竟用三柱香烛，神钱元宝，那就并非佛教徒应有的行为。