如来藏佛学• 入门部5
《西藏密宗百问》第五章 附录1_智慧与毒药
第三讲 敦珠宁波车
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第五章 智慧与毒药----关于西藏密宗
第三讲 敦珠宁波车
笔者在几年以前,曾经有机缘亲近过一位西藏活佛:敦珠宁波车(Dudjom Rinpoche)o他不仅是活佛,而且是活佛中的法王。宁波车(Rinpoche ) 一词,意思就是“珍宝”,倘若不是法王,不能在名字中加此称。
这位法王是居印度的西藏宁玛派信徒的精神领袖,又受不丹及尼泊尔国王的供养,他的儿子山藩德华(Shenphen Dawa),是不丹国王的姑丈。我这样说,并无意于眩耀他的家世 与声望,我只想说,一般人,或者一般活佛,假如有他的地位的十分之一,恐怕其架子已高不可攀了。但是,他给我的印象,只是一个平凡的老人。
他平凡到怎样呢?
有一天晚上,有人宴请他和他的眷属,酒席就设在他居住的酒店餐厅,晚宴完毕,他的女儿听见夜总会的音乐,要走过去看,这位法王居然毫不矜持,随着女儿走进夜总会,而且坐下来欣赏。宴请他的人反而吓怕了,马上掉头就走。大概他们觉得,夜总会的声色,是和一位法王的身份不相称的。
这位法王,还喜欢看粤剧。那天晚上,我们陪同他去看庆红佳剧团的演出,剧名已经忘记了,但记得是杨贵妃与安禄山的故事。那晚,我们用英文对他的女儿解说剧情,他的女儿再用藏文翻译,我清楚记得,这位法王对这段畸型的爱情故事并没有鄙夷,只在他的眼神中,看到轻轻的叹息。
又是这位法王,他为了要了解香港的平民生活,我们把他带到李郑屋村,把他带到庙街的夜市。在逛夜市的时候,他就像一个平凡的老头子一样,一个摊档一个摊档地去消磨。
当然,他也有严肃的一面,当我们向他请示关于“密法”中的问题时,他智慧的双眼便闪着光芒,以传法者严肃的态度来解答,这时,他才是一个令人心悦诚服的圣者。
对这位法王观察所得的印象,至少有一位法国人与我相同,后来他把这印象写成一本书,他说①:
敦珠宁波车是今日印度宁玛派信徒的领袖。 他长着长发,而且把它扎起来,结成我们所谓的辫子。就像很多蒙古人那样,他的脸孔是剃得很清爽的。一位欧洲人假如看到他的一些照片,很可能会认为他长着妇人般的脸孔。然而,敦珠宁波车是一位结了婚的圣者,一个家庭的父亲……我曾经有过几次和他谈论密法的机会,这些谈论,放射出光明照耀在我从前觉得是思想障碍的疑点上。
然而,对于他的主要的回忆,我觉得他表现出是一位平凡的人,同时也是一位具有超乎人类所具有的高责气质的人。他的眼光,有不可形容的深度。换句话来说,他的眼光显示出第四度空间。就是这样的人,对来访者的谈话却是那么的亲切和自然。
因此,他对敦珠宁波车下了结论:“这位圣者是同时生活在两个层面的人。”
是的,任何的悟道者都应该是生活在两个层面的人。假如他一旦开悟,便失去了世俗的平凡,那么,他的开悟不应算是开悟.,而只是世间智慧的自负。
对于开悟,曾来汉土传法的诺那呼图克图作过一个很好的譬喻②:
我们的自性,就如困在玻璃瓶中的空气,开悟,只不过是把这层玻璃打破,让空气回到空间,与四周广大无量的空气混和。
请问:空气对空气有什么不平凡处?回到空间的空气,只不过比困在玻璃瓶的空气更自由自在一些罢了。
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①译文引自陈健民着《曲肱斋文二集》中《莲师大圆满勾提》。
②Arnaud Desjardins, The Message of the Tibetans,引文据 Stuart & Watkins 1969 年版译。
①同本书101页注。