【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问  • 14佛像的礼拜与形相 • 30501014】

第一章 密宗精髓  

第十四讲 佛像的礼拜与形相 

至于佛教设立的佛像，信徒对佛像加以礼拜，那又是否为偶像崇拜呢？

笔者可以说绝对不是。此亦犹之乎从前中国的礼俗，于过年时安奉祖先的画像，每日奉以香茶美点，绝对是慎终追远之意.，毫无以此作为偶像的用心。

佛虽然不是佛教徒的祖先，但却是已成就的先行者，也可以说，是精神上的祖先，因此设像以供顶礼，使信徒得以表达自己对先行者的孺慕，恐怕亦不能斥之为迷信也。

所以如果以不正确的态度来拜佛，每一拜，都怀有求世间福报的目的，那才是层次低下的偶像崇拜。

若笔者拜佛，只不过像除夕“辞岁”那样，向父母叩首而已。

因此正确的拜佛方式，是依印度的世间礼俗，其最尊敬的仪注是吻足，故跪拜时，双掌一翻，掌心向上，拜者宜作双手捧佛足的观想，心中除景仰外更不存任何杂念，最不宜叩一叩首，便认为佛陀应该给你以恩惠来作为回报。

关于密宗的佛像，何以除了面目慈祥者外，又有面目狰狞可怕者耶？

这种面目狰狞的佛像，密宗叫做“忿怒尊”，与此相对，面目慈祥者，则称为“寂静尊”。寂静与忿怒，其实只是人性的两面而已。

密宗的佛像，可以说，全部依人性而建立，笔者已经谈过， 密宗的修持，是“借幻修真”，即借幻像来修自己的心识，使八个识都能因此而得到净化（八识即眼耳鼻舌身等五识，加上第六意识，第七末那识，第八阿赖那识），人性有善的一面，亦有恶的一面，是故便有寂静忿怒两种佛像建立。由此亦可见佛像的建立，目的不是教人迷信，如想人迷信，根本就不会设立忿怒尊。