【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问  • 3活佛的由来 • 5看活佛的大与小 • 3050305】

第三章 活佛的由来  

第五讲  看活佛的“大”与“小”

 笔者想说一段西藏的历史，应该可以更了解西藏的活佛制度。

 这一代的某某喇嘛，他能“坐床”登位，亦有过一些波折。

 这位喇嘛出生于青海，当时国民党在青海的军事将领是马步芳，他竟然不肯让西藏人迎请这位喇嘛回藏。由是导致西藏一些大喇嘛乘机另立灵童。

 其时主持西藏政务的是热振活佛，其人亲汉，便上书国民政府请护送这位喇嘛入藏。结果国民政府承诺十万白银的护送费，马步芳才让这位喇嘛去拉萨。既至，西藏僧侣皆大欢喜，虽未举行坐床的仪式，亦把灵童当作这位喇嘛，群相罗拜。在这样情势之下，另立藏地出生灵童的大喇嘛当然面目无光。

 这些大喇嘛于是跟英国人勾结，先用降神的方式，说热振活佛有三年灾难，必须退休，逼热振交出政权。过一年，便居然派藏兵包围热振寺，将热振活佛逮捕，寻且将之勒毙于狱中， 而且宣布，正式取消热振的“呼图克图”名号，以后的热振活佛，成为普通活佛一名。接着，又将这位喇嘛的生父毒死，因为他跟热振活佛关系太好。

 当时主持此一相当于政变活动的，是噶厦活佛。他当然是大活佛，于五十年代初期依然活跃，他的名号，始终是大活佛一名。

 由这段历史可知，活佛的“大小”，实在跟政治势力有关，得势则大，失势则小。论权势而不论其佛学及密法上的造诣, 是黄教活佛制度的最大缺点。

 其他教派，由于不得干政，所以情况便有所不同，活佛的地位虽由造诣决定者多，然而活佛制度，却亦不能说毫无缺点，这位喇嘛宣布他本人取消转生制度，当然有他的理由。