【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问  • 3活佛的由来 • 6平常心看活佛 • 3050306】

第三章 活佛的由来  

第六讲  用平常心看活佛

笔者如是评价活佛，并非对活佛不敬，只是实话实说而已。在目前，世人对密宗有许多善意或恶意的误解，故密宗问题尤应平实，否则反而对密宗有害。

一个有证德的活佛，其行住坐卧虽有威仪，一如显宗的和尚有其威仪，但决不会装模作样，故弄玄虚，一登坛，恰如六国大封相，随从众多，排班侍候，工架十足。若如是，那就是做戏而已，决不是传法。

       如果传法，亦必要言不烦，将话题围绕佛法。倘如说三道四，一味宣传自己，又或者说在道场见“灵”，甚至明示暗示信徒，道场有菩萨降临，则这种活佛，无论其身份为真为假，至少其人亦不足道。

 活佛并不是生出来就是佛，他依然要修要学，除了密法， 他还应该读经论，那才有资格传法。在印度及尼泊尔，活佛通街走，有些甚至生活艰辛，如果请一两个这样的活佛来香港建立道场，虽有吸引力，却未必见得就可以利益信徒，因为一切只是买卖，那就叫做“裨贩如来”，一向为佛教徒所不齿。

 我们也千万不可以认为活佛亦有“特异功能”。有证德的活佛，决不会故意卖弄神通。如今科学昌明，催眠术、心理学， 以至声光电化的魔术，都可以摆局摆到似，"特异功能”，因此凡由“活佛”本人炫耀这个，或由其随从下属代其宣扬，做张做致者，此活佛即使真，亦必无可观，充其量只是劣等活佛。

 许多人一闻活佛之名，即心生崇敬，连活佛放个屁都赶紧将之吸入丹田，这类人甚易受假密宗迷惑，因为他已失去了平常心。

 记住笔者的说话，见活佛，且勿问其真假，先问其优劣可也。此可谓金针度尽，实为末法时代的金石良言。