【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问  • 5密是不是邪 • 3050105】

第一章 密宗精髓  

第五讲 密是不是邪 

武侠小说有一个传统，邪派高手，不是西康喇嘛便是西藏法王，这个传统，连金庸都未能免俗，考其原因，大概以康藏西域常与中原对立，中原的大侠既正，康藏西域便不得不邪。

武侠小说影响人心的力量，厉害过佛经，因此世人往往将密宗看成是邪教，甚至觉得其所以为“密”也，正因为“邪”。以 至连藏密的修心法门“大手印”，都给人当成是一项武功,一掌 印下去，可以震断敌人的心脉。

笔者于三十年前学密宗，当时的情形即便如是，曾有学佛的长辈责怪：“好的不学，去学邪教。”端的是百辞莫辩。却不图今日学密宗的人却举世如狂，然而偏偏就有真的邪门之假密宗出现，笔者只能叹一口气，谓为气数。所以时至今日，大概亦不必辩解“邪”与“密”的关系也矣。

来问者问云:“密宗为什么称为密，它是否因为邪，所以才密？ ”这已经是一个过时的问题。如果视密为邪，便不应该在港台两地，一时兴起真伪不分的学密热潮。然而问者依然问这个问题，大概仍受武侠小说影响，在潜意识对此委决不下也。

故笔者只须简单答复，密宗之所以为密，有它修持上的理由。修持的证量，唯行人自知，修持的反应，亦因个人的心理生理而异，是故对于修持的境界，绝对不宜公开，这便是“密”的最大原因。若依本宗论师所言，则有“十六种密”，于此不便详说，恐怕愈说得多愈易生误解。

至于密宗的修法，亦确有世俗视为神秘之处，有些法器， 用人骨来造，亦易受人误解，然而这实在有宗教上的理由，绝非邪道。关于这些，容后续谈。