【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问  • 16见鬼实亦幻象 • 30501016】

第一章 密宗精髓  

第十六讲 见鬼实亦幻象

除了中阴身可称为“鬼”之外，有时候，而且是大多数情形之下，见鬼云云，只是患者心中的幻象而已。

人的一切作业，依唯识家的说法，都成为“种子”存在于第八识中。第八识名“阿赖耶识”，阿赖耶是“藏”的意义，因此第八识其实便是一个大档案室。有时候，种子发动，于是人就有可能见到各种幻象。正常状态的人，其实亦偶然可见幻象，例如受心理催眠的人，幻象很容易出现，但这情形，跟业力种子起现行时呈现的幻象不同，后者常常有恐怖的感觉，或者至少会在心理上产生沉重的压力。

假如一个妇人，老是觉得丈夫死去时，葬殓得不够风光， 烧的衣纸太少，这种歉疚，便可能埋藏在第八识，一当助缘圆满。例如见到别人风光大葬，焚化大量纸钱，因此便触起心事，这时便有可能见到丈夫向她索纸钱衣纸。因此，当她焚烧纸钱衣纸之后，就不会再见到丈夫的鬼魂了。

是不是真的纸钱衣纸有灵呢？绝不是，焚化其实只是一种心理治疗而已。当焚化之后，她的心理压力解除，自然就不再产生幻象。

所以许多时候，“捉鬼”云云，其实亦是对患者的心理治疗而已。但若当中阴身在患者眼中出现时，那就不是幻象了，两种情况不可混为一谈。

对付中阴身最好的办法，是将之超度，使其立刻解脱，或依业力往取轮回，并不能将之“捉”。

只是能超度中阴身的人，恐怕有如凤毛麟角，许多时候，其实只是对患者的心理治疗而已，倘有意将之夸大，那便神怪得很，然而这类“神怪灵异”，却非佛门弟子所宜吹嘘。