【如来藏佛学 • 入门部3 • 5西藏密宗百问  • 5密宗次第 • 9下士搏个机会 • 3050409】

第四章 密宗次第  

第九讲  “下士 "只是搏个机会

 西藏密宗的“九乘次第”，一般人可能觉得枯燥，然而却是无法的事，虽枯燥亦必须了解，不然的话，修密宗便等同修巫术，徒然作业，轮转更深，那倒不如不去学佛。

 笔者试一试用比较浅近的说法，将“九乘”概念再整理一次。那是根据宗喀巴大士《菩提道次第广论》的概念一顺便说一句，宗喀巴大士这本论，学密宗的人，无论属于那一教派， 都非读不可，有些地方而且要精读，读过本论，便不会走入邪道。

 宗喀巴大士将学佛的人列为“三士”，即下士、中士、上 士。 

 一般世间法，只注重眼前光景，求妻财子禄，都只流连眼前风光，这种人，不可能学佛法，他们也许肯捐钱奉献，肯拜祀祈求，然而所作所为实离佛法千万里远。他们即使相信轮回， 但却以行善来希望得到来生快乐，即是说，今生的作为，目的是求今生与他生的利益。这种做法，充其量只能算作是“人乘” 或“天乘”，非解脱道。

 要学佛，至少要生“出离心”。

 但出离十分不易，人在社会有千丝万缕的关系，不容易舍弃，因此实在很难出离。

    故佛亦说人天乘之道，但却绝不鼓励信徒沉溺于人天福报。谈人天乘，无非是使信徒得到心理改造，使能知轮回之苦，至少也乐于出离。因此宗喀巴大士的“下士道”，其作用即是使学人有把握往生善趣，不入地狱、饿鬼、畜生三途，则他生至少还有修习佛法的机会。

 因为只能搏得一个机会，并非今生就求解脱，斯所以为 “下士”也。